ইসলামে রোজা কখন ফরজ হয়?

রোজার সাধারণ অর্থ নিজেকে কিছু নির্দিষ্ট কাজ থেকে বিরত রাখা, যা অতীত ধর্মগুলোতে যেমন ছিল ঠিক তেমনি জাহেলি যুগেও বিদ্যমান ছিল। ইসলামে ঠিক কীভাবে ও কখন রোজার প্রচলন শুরু হয় এবং কখন তা সকল প্রাপ্ত বয়স্ক মুসলমানদের উপর ফরজ হয়- সে বিষয়ে অনেকের মনে কৌতুহল ও প্রশ্ন থাকতে পারে।

মেহের নিউজ এজেন্সির এক প্রতিবেদনে বিশিষ্ট ইসলামি চিন্তাবিদ ও গবেষক মোহাম্মদ আমিন ঘরভি একটি বিশেষ নিবন্ধে ইসলাম এবং কুরআনে রোজার ইতিহাস নিয়ে আলোচনা করেছেন, যা নিম্নে তুলে ধরা হলো:-

কুরআনে রোজার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট ইসলামের শিক্ষাসমূহ অত্যন্ত বিস্তৃত এবং এগুলো বোঝার জন্য স্বচ্ছ চিন্তাধারা এবং বাস্তবতা সম্পর্কে সঠিক উপলব্ধি প্রয়োজন। অনেক লোক যদিও মুসলিম হননি, তবুও তারা ইসলামের নিয়ম ও শিক্ষার সঠিক ধারণা সম্পর্কে অবগত রয়েছেন। অন্যদিকে, প্রথম থেকেই অবিশ্বাসী ও ইসলাম বিদ্বেষীরা ইসলামকে বিতর্কিত ও বিলুপ্ত করার জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে আসছে। তারা কুরআন ও সুন্নাহর ভুল ব্যাখ্যা করেছে এবং ইসলাম সম্পর্কে সন্দেহ সৃষ্টি করেছে। তবে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী- সমস্ত শয়তানী ষড়যন্ত্র একদিন ধ্বংস হয়ে ইসলাম তার কাঙ্খিত লক্ষ্যে পৌঁছবে। ইসলামে আইন প্রণয়নের পদ্ধতি মানবজাতির ইতিহাস এবং কুরআনের আয়াতের ভিত্তিতে দেখা যায়, আইন প্রণয়নের প্রক্রিয়া সাধারণত এইভাবে শুরু হয় যে— প্রথমে মৌলিক নিয়ম বা “সংবিধান” তৈরি করা হয় পরে বিস্তারিত দিকনির্দেশনা ও প্রয়োজনীয় শর্তাবলী সংযোজন করা হয়- যা “উপধারা” নামে পরিচিত। এই কথা ইসলামের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য যে, মানবজাতির জন্য সর্বশেষ ও সর্বোৎকৃষ্ট কল্যাণকর ব্যবস্থা। মক্কায় ইসলামের আবির্ভাবের পর মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ’লা সমস্ত শরিয়তের আইন ও বিধানসমূহ নবী হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়া সাল্লাম)-এর হৃদয়ে নাযিল করেন। তবে, এই বিধানগুলো একবারে ঘোষণা করা হয়নি বরং ধাপে ধাপে মানুষের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছে। কারণ নও মুসলিমরা সদ্য জাহেলি যুগীয় অমূলক বিশ্বাস ও ধ্যানধারণা থেকে মুক্ত হয়েছিল মাত্র। হঠাৎ নতুন জীবনব্যবস্থার মুখোমুখি হলে তারা হয়তো ইসলাম থেকে বিমুখ হয়ে যেত। আর তাই ইসলামের বিধানগুলো ধীরে ধীরে প্রবর্তিত হয়ে নও মুসলিমদের জীবন মানের সাথে খাপ খাইয়েছে।

রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার ইতিহাস হিজরতের দ্বিতীয় বছরে যখন পবিত্র কুরআনের সূরা বাকারার ১৮৩-১৮৫ নম্বর আয়াত অবতীর্ণ হয়, তখন মদিনায় রমজানের রোজা ফরজ হয়। তবে, রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার আগেও কিছু নির্দিষ্ট দিনে মুসলমানরা রোজা রাখত। নবী করিম হযরত মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর সাহাবিগণ প্রতি মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখে (যাকে “আইয়ামুল বাইদ” বলা হয়) রোজা রাখতেন। কিছু ঐতিহাসিক সূত্র মতে, হিজরতের আগেই মক্কায় কিছু নির্দিষ্ট দিনে (ওয়াজিব) রোজার বিধান প্রচলিত ছিল। কুরআনে রোজার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট রোজার সাধারণ অর্থ নিজেকে কিছু নির্দিষ্ট কাজ থেকে বিরত রাখা, যা অতীত ধর্মগুলোতে যেমন ছিল ঠিক তেমনি জাহেলি যুগেও বিদ্যমান ছিল। পবিত্র কুরআনে কমপক্ষে দু’টি স্থানে এই বিষয়ে ইঙ্গিত করা হয়েছে। একবার সাধারণভাবে পূর্ববর্তীদের সম্পর্কে বলা হয়েছে:

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ.

তোমাদের উপর রোজা ফরজ করা হয়েছে, যেমনটি তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর ফরজ করা হয়েছিল। আবার অন্যস্থানে বনি ইসরায়েলের মধ্যে এই ইবাদতের প্রচলনের কথা উল্লেখ করা হয়েছে

: فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولی‏ إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً.

(হে মরিয়ম,) যদি তুমি কোনো মানুষকে দেখো যে তোমার পুত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তাহলে বলো যে আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সাওম বা রোজা মানত করেছি। অবশ্য ইসলামী শরীয়তে চুপ থাকার/নীরবতার রোজা (সওমে সমত) রহিত হয়ে গেছে।

কুরআনে রোজা সম্পর্কে স্পষ্টতা ইসলামের বিধান প্রণয়নে ধাপে ধাপে অগ্রসর হওয়ার নীতির আলোকে সূরা বাকারার আয়াত ১৮৩-১৮৫-এর অর্থ স্পষ্ট হয়:-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.